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Selective Essences of Manuscripts

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與僧眾往來書信

 先生與僧眾、友人、弟子等往來之書信,或為親筆書函,或為弟子代筆,禮節周全,一絲不苟,可窺先生與時人交往情形之一斑。與友人往返之書信,凡致贈禮品之答謝,指示修持佛法之方法,勸勉加強憶佛念佛,皆具體而微地呈現了先生在待人接物上恭謹、慈悲的態度。或有與僧寶聯繫之書信,其對待法師之恭敬誠懇躍然紙上,也透露著求法、弘法之虔敬、悲切。亦有與諸弟子之書信,或解答疑難,或問候關懷,或交辦事務並教以人情世故,開示直截而語氣謙懷,展現著循循善誘之人師風範。尚有與其子李俊龍之書信,父子之情,殷切叮嚀之意躍然紙上。另外,他人致先生之書信,如印光大師、孔德成、梅光羲等,亦在典藏之列,皆具重要歷史價值。
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  • 印光法師
  • 1931-1940
  • 46.6 cm X 25.4 cm
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  • 德明鑑、汝書與四十元、俱收到、汝之為母之誠、可謂至誠無加、然當以此誠、勸母吃素念佛、求生西方、為究竟有益之孝、世間習俗為親謀者、屬皮毛上事、尚有加親之罪、(如以肉食奉養為孝)、扳親墮落、(如臨終預為揩身換衣、閒談安慰、及哭泣并喪祭用酒肉及待客等)、此種事理、在俗人不知、固不足責、若佛弟子、猶狃于習俗、則是借此以博孝親之名、實則破壞親之出苦之路、成就親之墮落之方、其為孝也、與羅剎女之愛、無有少異、(羅剎女攫人將食之、曰我愛汝、故食汝、世間此種孝子、則萬有九千九百多、或有一二不如此者、亦未可知、)今為汝寄飭終津梁、並喪葬須知、另寄書三包、以答汝五元之敬、閱之、自不至以孝累親墮落也、汝書到後、有人往靈岩、交三十元、并汝之信、令當家師父對大眾讀而解說之、令設齋、上供、佛及僧、并散 、又念普佛一堂、此以汝之誠、非成例也、報國于十七日午供麵、僧只五位、有二位出外未歸、適有客僧四位、人各 大洋二角、寺內在家七位用人亦然、令彼生歡喜心、將近吃飯、上海來四位弟子、頗為有緣、近日宂務頻繁、故為遲遲其復、祈慧察、印光書 八月十九
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  • 印光法師
  • 1931-4940
  • 40.0 cm x 25.4 cm
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  • 德明鑑、人心本善、隨習而轉、隨于無信人、則便毀謗佛法、隨于有正信之人、則便修持淨業、社會國家之興敗、視其首領之人可知矣、現在亂至其極、當以三世因果、六道輪迴之事理為挽救、彼肯依從、則再為說淨土法門、俾其同念佛號、同生西方、是為最要一著、劉以書諸人、既欲皈依、今為各取法名、另紙書之、光老矣、目力精神均不給、不能詳為開示、今以彼等香儀六十五元、全寄書四十八包、每種各與八人一部、有餘則送有信心、通文理、能恭敬者、以後詳閱此各書、則無疑不釋、亦用不著函詢也、當令彼等敦倫盡分、閑邪存誠、諸惡莫作、眾善奉行、存好心、說好話、行好事、庶不負此日皈依之素志也、餘詳文鈔嘉言錄、此不備書、祈
    慧察與彼等說之 印光謹復 十一月初一
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  • 會性法師
  • 1951-1986
  • 18.9 cm X 25.4 cm
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  • 會性大法師 猊座此次叨蒙
    垂慈蒞中度眾至欽至感惜各事忙未得饒聞教益自歎福薄前曾懇求
    行化之外為眾翻譯語注之事未識有閑時間否倘肯
    俯允立即寄上稿紙吾
    師道高學邃台省尚有幾人而翻注不翻經尚不失為慎言慎行祈
    示業報經及人生指津均奉到萬謝恭叩
    慈安
    弟子李炳南頂禮廿九日
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