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《副副系列》 -
| 全宗號 | 1 |
| 系列號 | 01 |
| 副系列號 | 03 |
| 副副系列號 | 022 |
| 副副系列名 | 始終心要講表 |
| 使用限制 | 不得作為商業使用，僅提供公開瀏覽、查詢、下載，但不得改變、轉變或改作其著作。 |
| 描述-摘要 | 始終心要及筆記一篇 |
| 描述-目次 | 始終心要講表 在慎齋堂講 丙午年元旦記 始終心要 荊溪湛然尊者原著 夫三諦者，天然之性德也。中諦者，統一切法。真諦者，泯一切法。俗諦者，立一切法。舉一即三，非前後也。含生本具，非造作之所得也。 悲夫!秘藏不顯，蓋三惑之所覆也。故無明瞖乎法性，塵沙障乎化導，見思阻乎空寂。然茲三惑，乃體上之虛妄也。 於是大覺慈尊，喟然嘆曰：真如界內，絕生佛之假名，平等慧中無自他之形相。但以眾生妄想，不自證得，莫之能返也。由是立乎三觀，破乎三惑，證乎三智，成乎三德。空觀者，破見思惑，證一切智，成般若德。假觀者，破塵沙惑，證道種智，成解脫德。中觀者，破無明惑，證一切種智，成法身德。然茲三惑，三觀，三智，三德，非各別也 (當前一念) 。非異時也(觀破證成同時)。天然之理，具諸法故。然此三諦，性之自爾。迷茲三諦，轉成三惑。破藉乎三觀，觀成證乎三智，智成成乎三德。從因至果非漸修也(止觀)(智德)(因果一心)。說之次第，理非次諦(始終不離當處)。大綱如此，網目可尋也! 始終心要筆記 甲 釋題 始終-(理即、名字即、觀行即、相似即、分證即、究竟即) 六即-(事則始終宛然曰六、理則始終不二曰即) 心-{非肉團、非緣影、[圓明寂照常住真心-(圓明 圓周遍明淨虛、寂照 寂淨虛照周遍、常住 不生不滅 無住而住)]} 要-[(真諦-空如來藏自心寂體)、(俗諦-不空如來藏自心照體)、(中諦-空不空如來藏寂照不二)]-審實曰諦 乙 著者 湛然尊者-(俗姓戚世居晉陵荊溪、師本習儒償以儒服講道、晚歸臺宗為臺宗第九祖) 丙 釋文 〇三諦性德 三諦性德-(應物無方備具眾德、凡迷不減聖悟非增、不假修有因修而顯、不待證成須證方知)-(含生同具、本諸天然) 中統一切-(略則根塵識十八界、廣則百界千如)-處中則五位百法-(自性體大) 真泯一切-(原無自性當體即空、緣會則有緣散則無)-真無偽即空寂-(自性相大) 俗立一切-(一念心起具足諸法、事事無礙相相宛然)-俗達立即假有-(自性用大) 舉一即三-(曰義說三、據理說一)-通言-(一中一切中、一真一去真、一俗一切俗) 〇三惑覆障 秘藏-(靈妙真心、三種妙諦)-迷-(真諦起見思惑、俗諦起塵沙惑、中諦起無明惑)-(三諦無體、依諦為體) 法性-(空不空如來藏、中諦統一切法)-翳(不了)(無明)-(空俗即中、離邊無中)-全真成妄 化導-(不空如來藏、俗地立一切法)-障(不了)(塵沙)-(真中即俗、能化所化)-自他兩失 空寂-(空如來藏、真諦泯一切法)-阻(不了)(見思)-(中俗即真、緣起性空)-謬解執著 體上虛妄-(體上-指三諦)、(虛妄-三惑是名號體) 〇三觀明修 真如平等-[真如-(不虛妄性、無生滅異)]、[平等-(無高低相、離聖凡見)] 三觀-[空觀-知諸法無性不起分別(體真止)]、[假觀-達諸法如幻唯是假名(隨緣止)]、[中觀-非有非無不一不異(息邊止)] 三德-[(般若-澈照心源)、(解脫-究竟無縛)、(法身-一切俱足)]-各俱常樂我淨四德 破證成-(三惑-所破)←(三觀-能破)、(三智-能證)→(三德-所證) 法身德為本覺正因性 為覺滿體大、般若德為始覺了因性 為自覺相大、解脫德為究竟覺緣因性 為覺他用大 四句百非 四句者「有」、「無」、「亦有亦無」、「非有非無」每句該此四句成十六句，十六句有過現未三世成四十八句，每句分「已起」「未起」成九十六句，帶根本四句成為百非 |
| 日期類型 | Date of publication |
| Date | 2006 |
| 著作者 | 李炳南 |
| 貢獻者-名稱 | 李炳南老居士全集編輯委員會 |
| 數量單位別 | Chapter |
| 數量 | 1 |
| 出版者 | 青蓮出版社 |
| Topic | 佛學類_講經類 |
| 型式 | 文字 |
| 關聯性 | |
| 數位檔案連結 | 第三冊-講經表解下-始終心要講表.pdf 第三冊-講經表解下-始終心要講表（打字檔）.pdf |
| 典藏單位名稱 | 臺中市佛教蓮社 |
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