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《副副系列》 -
| 全宗號 | 1 |
| 系列號 | 01 |
| 副系列號 | 03 |
| 副副系列號 | 005 |
| 副副系列名 | 佛說四十二章經表解 |
| 使用限制 | 不得作為商業使用，僅提供公開瀏覽、查詢、下載，但不得改變、轉變或改作其著作。 |
| 描述-摘要 | 佛說四十二章經講述筆記一篇 |
| 描述-目次 | 佛說四十二章經講述筆記 ○講述因緣及特質 (一)此經為入中國之最早者。(二)凡四眾學佛，過去學者必先治此。(三)此非一經，乃係集語，猶後之語錄，經文摘選等。(四)後人雖有疑處，古德仍多提倡，學佛不解此，猶學歷史不知羲農。門外贊毀皆不足取。(五)玄義六成就等例，此不適用，科判亦不採用。 (甲)釋題 「佛」譯為覺，覺有三義-(自覺不同凡夫、覺他不同二乘、覺滿不同菩薩)-[能此皆是佛、此專指釋尊(歷史略)] 「說」議論-異阿彌陀經、因非專經故，標出佛說，以明非他 「四十二章」從一代教中，摘其切要，廣該四教，兼收三乘。 「經」-(貫攝徑鏡-皆喻辭)、[(教理、方法)-實質語] (乙) 釋譯者「年代」「起因」「人名」 首序分(一)世尊成道已-(佛道慈悲為首、慈悲度眾為歸)-(世尊成道…至五人而證道果)、(復有比丘…至而順尊敕) 第一章 (一)出家-(應知-父母允許-[(通)、(權)發大心作人天師]、(應行-四真道行)、(應證-四果) 第二章 (一)欲愛-(身所染著、心所繫者)-種-(世間五欲六塵、世間禪定有為、出世涅槃道等)-皆應斷去 (二)心源-(心之本體、真如實相)-(源)如水不波時、(體)本非有非無、(相)則寂照雙融 (三)佛理-[空假中三諦三觀(淺)、空假中三諦圓觀(深)]-(同居土、方便土、實報土)-斷愛欲-(我執空-達空理-悟生空無為)、(法執空-達假理-悟法空無為)、(俱空-達中理-悟俱空無為) (四)真如無為 ○-(非有非無之體智慧德能本具、故無得無求不繫不結無念無作非修非證) (五)歷位-(非修非證-本來現成)、(性不廢修-斷除無明)、(休不礙性-不增不減)-不歷諸位 第三章 (一)五欲敝明-[(財、色、名)-可除去]、[(食…迦留陀夷事、睡…阿[少*免]樓馱事)-但節制] 第四章 (一)善惡-[性體純淨-(固然無惡、無有為善)-是謂本善、至善、(無為善)]、[純淨性體起用，是(有為善)]、{染後性體名識-[起用善是(有漏善)、起用惡是識自然]} (二)聖道-(世間聖道、出世聖道)-凡心●-(☉世聖心、○出世聖心) (三)惡止-{[止惡是制識-名是(有漏善)]、[制久識自轉-名是(有為善)]、[識轉性自現-名是(無為善)]}-性體-(非修非證、不增不滅) 第五章 (一)取喻-(性如海過如百川，納之則深)、(性如身過如感冒，汗之則去) (二)釋義-(性本純善，惡是客體)、(惡能障性，不得解脫) 第六章(一)釋義-(惡在彼方，惡不在我)、(勿為彼引，自陷惡途)、(道高一尺，魔高一丈)、(善能勝惡，惡難破善) 第七章 (一)云何接受-須自作主不與接受-[與計較是接受(購物論價)、接受永結不解(往還報復)]、愚者接受自他兩害 第八章 (一)誡意-(此章云不受、此章云不加) (二)害賢-[經文皆設譬喻、再舉事證(糞夫汙富翁)] 第九章 (一)識道要-{外-[博學強記(博聞)、喜一切法(愛道)]-屬解(乘急戒緩)}、{內-[擯欲行願(守志)、體會心源(奉道)]-屬行(戒急乘緩)}-須相應-佛斥阿難 千日學教 不如一日學道 人不學道 滴水難消 第十章(一)施道-資生、無畏、法-[三學-(戒、定、慧)]、四益-(示現相好令發菩提心、示現說法令開悟大道、示現化事令護諸法門、名流十方令繫念解脫) 第十一章 (一)小乘見思惑名稱及分別-(身見、邊見、戒取見、見取見、邪見、貪、瞋、癡、慢、疑)、[迷理(道理)而起之惑妄曰見惑。迷事(世事)而豈知惑妄曰思惑。 (二)三界見惑-欲-(苦十、集七、滅七、道八(合三二)-(色、空)-[苦九、集六、滅六、道七(合五六)] 共三界為八十八品 (三)九地思惑-[五趣雜居一地(欲界)、四禪分為四地、四空分為四地]-(每一地各有上中下九品、合之成為八十一品) (四)四聖斷惑-(須陀洹-緞三界思惑)、(斯陀含-斷欲界思惑六品)、(阿那含-斷欲界思惑九品)、(阿羅漢-斷三界見思皆盡) (注)於三界迷於四諦，所起之見惑，僅記總數於每數中有十惑之何種，因太煩雜，故不分列，求知大概而已，欲詳可參辭典。 (五)四校修證不同-[「藏」七階修證，觀四諦起四弘誓願，至樹下成道之七階。]、[「通」利鈍菩薩共學諦緣度之謂，鈍但見空，利得中道。]、[「別」有同別二門，與三乘機同一乘法，為同，獨被大機之一乗為別。]、[「圓」十界三千諸法，一如一體，曰圓融，條然具足曰圓滿。即觀三諦於一時。] (六)菩薩果位次第-(十住、十行、十回向、十地、等覺)-修證比較-(圓初住、別初地、通佛位)-同等 (七)議論-[顯修得有差別(約福田)事]、[達施性應平等(指自心)理-公案-(佛施餓狗、摩詰施乞) 第十二章(一)克難-{知-[(福慧人人可得，但須自求)、(凡是不成，由於畏難)、(環境只能拘束凡夫，不能拘束真發心者)]}、{行-[(有力者盡全力，無力者盡全心)、(逢時者不可失，不逢者思善巧)、(知人者有長，知己多有短)]} 知舉例(愚翁移山) 行舉例(貧女供燈) (二)「貧施難」可施力言心 (三)「富道難」萬里長城今猶在。不見當年秦始皇。 (四)「覩佛經，值佛世」一古難今易(偈)蔥嶺黯黯雪山寒。墜澗埋沙骨已殘。午夜茅齋香一炷。求經熟與讀經難。二不必等待十六億萬年(經)阿彌陀佛，今現在說法。 (五) 「忍色，不求，不瞋」受戒可遠 (六)「勢不臨，事無心」了平等，不著相之理可免 (七)「博究，我慢，輕未學」自知無學發慚愧心可到 (八)「平等，不說是非」知眾生皆多劫眷屬未來諸佛 (九)「後五」博究教理，智開能辦 第十三章(一)-(問者指末求本、答則示本得末) 第十四章(一)善-(諸惡莫作眾善奉行是用、自淨其意是體…)-淨體真故善 (二)大-(空生大覺中如海一漚發…、十方虛空生汝心內如片雲點空)-心是道故大 第十五章(一)力明之要-[(布施、持戒以「忍」為根)、(精進、禪定以「慧」為歸)]-六度畢佛道成 第十六章(一)捨愛見道-(捨三界愛欲，見思惑盡，真諦道可見)、(捨偏真愛欲，塵沙惑盡，俗諦道可見)、(捨果報愛欲，無明惑盡，中諦道可見) 第十七章(一)見道常明-(無明無性，見道即滅)、(千年闇室，一照立明) 第十八章(一)真法無言[無說)本不能解，本云言語道斷，會者近爾，是只許時久體會。]、[(勉說) 「念無念」寂寂醒醒是「行無行」至靜無為是「言無言」不可說是「修無修」一法不受是 第十九章(一)了悟真假-(道以涅槃為究竟、涅槃為真實故、悟葉落花飛須悟天地世界皆同) 第二十章(一)人不識真-(我謂主體，人多迷主，故不見道)、(身實非我，人皆執身，故為妄牽) 第二十一章(一)名欲害大-(因身見惑，造求名業，造業故生後有)、(不但道被名障，幻身亦被名損) 第二十二章(一)斷欲方便-[與前章意連-(財色名食睡五欲稱地獄五根、身命惟食睡餘三可以離)]、先言斷三亦漸引之方便談也 第二十三章(一)家鎖-{妻子(相伴意)-[欲(男女眷屬)、色(味禪)、空(癡定)]}、{舍宅(相依意)-[欲(種種宮殿、色(禪天)、空(空天) ]} 第二十四章(一)愛為墮因-愛欲廣指五欲六塵、{愛為七情之根-[(順)喜懼欲)、(逆)怒哀惡]}、[愛為生死之本-(十二因緣)現在因愛取有]-(愛為情首、色為欲首) 第二十五章(一)眾生死欲-[人為名利死(龍舟競渡)]、[鳥魚為食王(吞鉤入網)]、[螳蛛為色死(雄交雌食)] 第二十六章(一)釋義-(天神)即波旬、(革囊眾穢)九竅不淨觀 第二十七章(一)解喻-(兩岸)生死涅槃、(人取)愛網所纏、(神遮)見網所覆、(洄流)遇障退轉、(腐敗)有漏求報 第二十八章(一)釋義-[(汝意)-見惑]、[(色會)-思惑]-於四諦惑斷，知見皆正 第二十九章(一)慎防女色-(知色為道障上首「賴有一矣」、知自在泥汙生死中、知他迷在輪迴墮落中)-(初遠避、次不染、次悲憫) 第三十章(一)護道-根草塵火道是身-(偈)-(烈火熊熊徧地燒、愚夫擔草樂逍遙、明人也會勤澆水、遠害何如不採樵) 第三十一章(一)斷心之法-[心境互為因果-(境由心造、心因境有)-真心無體-(無心安有境「色」、無心安有造「行」)]、利根作無生觀、鈍根作不淨觀 第三十二章(一)愛無明本-(性迷轉情識-智覆情起)、(貪為三毒一-貪根起愛)-(迷)-(四大為我、六塵為所)-(愛) 第三十三章(一)喻一-[意或怯弱(散亂懈怠)、半路而退(八風退轉)、格鬥而死(誤入歧途)、得勝而還(道果成就)] (二)喻二-[掛鎧出門(戒力)、精進勇銳(定力)、不畏前境(慧力)] 第三十四章(一)理智真感情假-[(初機大菩薩，二年自了義，三年都不幹，四年風吹散)。]、(感情發銳進，理智出有恆) 第三十五章(一)古訓-(「但盡凡情，別無聖解」、「但有去翳法，別無與明法」) 第三十六章(一)難亦有因-[(一難)須彌垂線下穿針喻、(二難)純善種子熟方得、(三難)從善道攜善種來生者、(四難)須依報因厚「修慧不修福」例、(五難)必須夙具為善根、(六難)舍衞九億人家分信聞不聞三類曾具善根、[(七難)必俱生、分別二惑輕者]、[(八難)必多生具大乘根器者「經訓」寧入地獄，不為羅漢]、(九難)即果 第三十七章(一)舉事證-「僧祇律」比丘二人路渴飲水 第三十八章(一)舉證-「閱微草堂」一則「作善須乘有身時」 (二)舉證-「山東秀才」「早知真有西方路悔不生前向佛門」 (三)念死修道方切－ 移後 第三十九章(一)法無實虛－（大小權實，應機設教)、［立掃攝折，應病與藥（子路與冉子問行）]、［今多愚人，妄作）謗法（悟後說者，與不悟效語之咎）] 第四十章(一)釋義－「磨牛」與於千里同，形勞而不出一步。（二）－「心道行」去垢斷惑 第四十一章(一)為了生死修道方切－（梁武帝宴誌公聽戲) 第四十二章(一)自證化眾－（一二兩章等「示轉」說證果道最尊故）、（餘等章同「勸轉」說法化導使修故）、（末一章等「證轉」佛自作如是觀故 （二）釋義－參蕅益大師解 結語與回向 |
| 日期類型 | 出版日期 |
| 日期 | 2006 |
| 著作者 | 李炳南 |
| 貢獻者-名稱 | 李炳南老居士全集編輯委員會 |
| 數量單位別 | 篇 |
| 數量 | 1 |
| 出版者 | 青蓮出版社 |
| 主題 | 佛學類_講經類 |
| 型式 | 文字 |
| 關聯性 | |
| 數位檔案連結 | 第三冊-講經表解下-佛說四十二章經表解.pdf 第三冊-講經表解下-佛說四十二章經表解（打字檔）.pdf |
| 典藏單位名稱 | 臺中市佛教蓮社 |
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