:::

作品檢索系統

:::

關鍵字搜尋: 類型: 系列:

《副副系列》 -

全宗號1
系列號01
副系列號02
副副系列號009
副副系列名佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講表
使用限制不得作為商業使用,僅提供公開瀏覽、查詢、下載,但不得改變、轉變或改作其著作。
描述-摘要佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講表一篇
描述-目次佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講表
(一) 本經之重要-(一乘了義-直入佛地之教法、究竟真實而無餘義)、(萬善總門-祥說種種惡業應戒、詳說世間一切有漏善應修、詳說出世間一切無漏善應修)、(淨土群經綱要-器世間種種莊嚴無遺、有情世間報受無遺、有情往生之品級、有情應修之因、有情證得之果)、(照真達俗-一諦三觀、佛眼具足)-聞經所得-解一切教理、知諸法行門 (二)本經傳入中土及今存-自漢迄宋凡十二譯、[元後僅存五種(如此本所列)-康譯-號為詳贍、少漢吳兩願-(蓮花化生、國無婦女)] (三)合譯動機-徧讀為艱、持一難窮其奧 (四)譯家次第-宋王龍舒取漢吳魏宋會成(名大彌陀經病在取繁遺要)、[(清彭二林僅取魏譯只云刪經、清魏默深病在率增)-名無量壽]、今為夏蓮居集五種未加增減 (五)五重玄義-釋名(人法為名)、顯體(菩提心體)、明宗(三要為宗)、辨力用(往生為用)、[判教相(圓妙喻醍醐)-(三根普被異華嚴、直說成佛異阿含、不斥小乘異方等、不尚法空異般若)] (六)釋題-名為法人喻-七例 –大乘(喻)(九界同登)-(脩因)、無量壽(人)(不生不滅)、莊嚴(法)(世界。人相。上善。神通。)、清淨(法)(無有眾苦。諸難。惡趣。魔外。)、平等覺(法)(相同。受同。不退同。補處同(即覺同))-(證果) (七)會集人-姓氏(夏繼泉字溥齋)、籍貫(山東鄆城縣)、資歷(清附生官至鹽運使)、治學(詩文考據性理禪相密淨) 禪定-定前相-(粗住)-(細住)-(欲界)-(未到)、[世間禪-四禪(動癢輕重冷煖澀滑八觸空明定智...十功德)、四無量(慈悲喜捨)、四空(空識無所有非非想)]、[出世禪-觀(九想八背捨勝解十一切處)、練(九次第)、熏(獅子奮迅)、脩(超越三昧)]、出世上上禪-九種大定 〇法會聖眾第一 (一)序-(通序、別序之通)-今二、別序之別 (二)通序證信-如是、我聞、一時、佛、王舍城、萬二千人供 (三)大比丘(因)-(乞士、破惡、怖魔)、(大聖(果)-應供、殺賊、無生 (四)普賢事迹-彌陀昔為轉輪王第八太子名泯圖即是、寶藏佛所發願-(諸穢世界悉令嚴淨、無量菩薩悉令心淨)-(授記智剛吼、自在王如來)、(剎塵數佛一時成覺普為示現輔轉法輪、十方眾生脩普賢觀即現其前摩頂令悟)-詳行願品 (五)賢劫義-一增一減小劫、二十小劫為中劫、(四中劫為大劫-成、住-(現住名賢)、壞、空) 有千佛出世-初拘留孫、四釋迦、五彌勒、末樓至 〇德遵普賢第二 (一)十願-一敬禮諸佛、二稱讚如來、三廣修供養、四懺悔業障、五隨喜功德、六請轉法輪、七請佛住世、八常隨佛學、九恆順眾生、十普皆迴向 (二)十六正士釋名-賢護(鄰聖護法)、善思維(妙思正道)、慧辯才(慧發辯才)、觀無住(觀心無住)、神通華(神通嚴身)、光英(智光燦英)、寶幢(德法如聚寶幢)、智上(智慧最上)、寂根(本智寂靜)、信慧(信慧雙契)、願慧(大願大慧)、香象(自有香風如象負重)、寶英(法體如寶燦英)、中住(不住二邊)、制行(制心精進)、解脫(自在無礙) (三)八相示現-捨兜率、託胎、出生、出家、降魔、成道、轉法輪、入涅槃 (四)福田-趣(畜生)、苦(貧窮)、恩(父母)、德(三寶)-(二)(三)(八)均同 (五)三苦-苦(欲)、壞(色)、行(無色) 此十六乃在家之居士也 (六)灌頂-摩頂(諸佛摩行者之頂授成佛 之記)、授記(諸佛以言說與成佛之記也、放光(諸佛放光使其人被利益也) 二三四五種 本性灌頂-以本性(智慧)(清淨)(慈悲)之水具含萬德而灌其心 (七)阿闍黎(規範正行)-出家、受戒、教授威儀、受經、依正 (八)相應-境、行、果 (九)眾生-(四大、五蘊、十二因緣)-眾多之法和合而成、經眾多之生死 (十)十纏-(無慚)(無愧)(嫉)(慳)(覆)(悔)(眠)(掉舉)(昏沉)(憤) 四縛-(欲愛)(瞋恚)(戒取見)(我見)(魔見即見濁五) (十一)空-因緣所生法-(二)(三)(四)(六)(七)十六三一八等 (十二)無願-生死法中求離造作 (十一)無相-一理絕眾相、二涅槃法離十相-色聲香味觸生住壞男女 三三昧(初)三解脫(成)-(空與苦諦-空、無我-相應)、(無相與滅諦-滅、靜、妙、離-相應)、(無願與-苦諦-苦、無常-相應)、(集諦-因、集、生、緣-相應) (十二)真如體三德(法華玄贊)←涅槃體-般若(體為緣覺性)、法身(出所知障一切功德所依)、解脫(了變異生死)-大乘 分段生死-小乘 (十三)陀羅尼四(總持義-善、惡)-聞(不忘)、義(不違)、咒(效驗)、忍(不失) (十三)華嚴三昧-普賢正受三昧(佛華嚴)、(因位)萬華莊顯果相、(體)法界行門心海無量、(用)-(法)宣說諸佛經典、(行)十波羅密 〇大教緣起第三 (一)五種問難-不解、疑惑、試驗、經觸、利樂有情-故問 〇法藏因地第四 (一)十號略解-如來(乘如實(真如)之道而來成等正覺(從因來果))、應供(應受天人供養)、正徧知(無錯無邪周知一切)、明行足(宿命天眼漏盡三明行具足)、善逝(一切智為車行八正道而入涅槃)、世間解(解世間有情非情事)、無上士(法中涅槃無上生中佛為無上)、調御丈夫(能調度一切丈夫使入修道)、天人師(為天人導師示其止作)、佛世尊(覺者而為世間尊重)古以多名為尊天竺則以十法我國前例 (二)六度-布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧 〇至心精進第五 (一)俱胝三釋-十萬百萬千萬(唐譯)百萬曰億千萬即十億二十一俱胝正二百一十億也 〇發大誓願第六 (一)無上菩提-(小)一切智、(大)道種智-一切種智 (二)那由他此曰億-十萬、百萬、千萬-不等 (二)五逆-(三乘相通-殺父、殺母、殺羅漢、出佛身血、破和合僧)、(大乘別途-(破塔寺焚經像取佛僧物自作教他、謗三寶毀眥留難、囚繫沙門逼令驅役發調還俗或斷其命、若作小乘五逆中之一者、謗無因果自作教人堅住不捨)、同類 (三)女子十苦-生時苦(父母不悅)-嫁後苦(為夫禁制)、嬰孩苦(親屬懶提攜)-生子苦(猶如重病)、偏憎苦(促衣食錄)-養兒苦(尿屎常理)、閨閫苦(躲避畏人)-無知苦(事難自理) (四)三種三昧-[清淨(離惡行之過失離煩惱之垢染)、解脫(離惑業之繫縛脫三界之苦果)]-雲散日出之喻、普等(普見一切諸佛而與齊等也) (五)五忍-[伏忍(十住十行十回向之間未斷煩惱種子制伏不使現起之位)、信忍(初至三地間既見法性得正信之位)、順忍(四至六地間順菩提道趣向無生果之位)、無生忍(七至九地間悟入諸法無生之位)、寂滅忍(十地妙覺間惑盡涅槃之位)] 〇必成正覺第七 (一)無礙智-法(於名句文身教法無滯)、義(於教法所詮之理無滯)、辭(餘諸方言語通達自在)、樂說(以前三種智樂為眾說契正理而有辯才) (二)六種震動-(一)動六時(二)動六方(三)動六相-形(動涌震)、聲(擊吼爆)-共有小中大三相共有十八相 〇圓滿成就第九 (一)莊嚴二十九種-[正報十二種-佛八(三業主伴)、菩薩四(遍至十方)]、依報十七種(清淨妙色) 〇皆願作佛第十(一)阿闍世-摩伽陀國王舍城王子、父頻婆娑羅母韋提希、友提婆達多、幽囚父母、生瘡懺悔皈依世尊、後集佛說護法興教 〇光明遍照第十二 (一)由旬-乃踰繕那之訛西國數名舊謂四十里、(七宿麥為一指節。二十四指為吋。四吋為弓。五百弓為拘盧舍。八拘盧舍為踰繕那。按佛教主張約十六里。)、拘盧舍乃大牛鳴聲所達極處 〇堂舍樓觀第十六 (一)四果-(須陀洹)-入流義僅斷盡三界見惑之位、(斯陀含)一來義已斷欲界九地思惑中前六品之位僅須一來、(阿那含)不還義斷盡欲界思惑後三品之謂不來欲界、(阿羅漢)無生義三界一切二惑俱斷之位 〇泉池功德第十七(一)功德水-(澄淨、清冷、甘美、輕輭、潤澤、安和、除饑渴、長養諸根)-六淨色、信等五、[三無漏道-(未知欲知、已知、具知)二十二(見修無學)] (二)如來十力(智力)-知覺處非覺處(道理之義)、知三世業報、知諸禪(八)解脫三昧(三)、知諸根勝劣、知種種解(即見解)、知種種界、知一切至所道(戒道所至處)、知天眼無礙、知宿命無漏、知永斷習氣 又菩薩四無畏-總持不忘、盡知法藥、善能問答、能斷物疑 (三)佛四無畏-以此化他不怯立難-正等覺(一切智)、漏永盡(煩惱斷)、說障法(染障道)、說出道(道出苦) 〇禮供聽法第二十六 (一)佛發八音-極好、柔輭、和適、尊慧、不女、不誤、深遠、不竭 〇菩薩修持第三十(一)七聖覺-擇法、精進、喜、除、捨、定、念 〇濁世惡苦第三十五(一)五惡-殺、盜、淫、妄、酒 (二)夭壽、貧窮、醜名、罵辱、愚癡 (三)五燒-刀山劍樹、抽腸挖心、炮烙鐵床、拔蛇夾山、烊銅糞穢 (四)五善-放生、布施、梵行、善言、誦經 (五)五福-無病、富貴、康健、名譽、聰明 (六)五德-壽命無量、手現七寶、清淨法身、無礙辯才、一切種智 (七)飲酒結果-十過(四分律)、三十五過(智度論)、三十六失(四分律) 〇聞經獲益第四十八 (一)法眼淨-(小)解四諦理、(大)初地無生 (二)忍-眾生忍、無生法忍 (三)不退-(位、行、念)
日期類型出版日期
日期2006
著作者李炳南
貢獻者-名稱李炳南老居士全集編輯委員會
數量單位別
數量1
出版者青蓮出版社
主題佛學類_講經類
型式文字
關聯性
數位檔案連結第二冊-講經表解上-佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講表.pdf
第二冊-講經表解上-佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講表(打字檔).pdf
典藏單位名稱臺中市佛教蓮社
嵌入語法
cron web_use_log