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《件》 - 阿彌陀經名數表解-第三十四頁
| 全宗號 | 1 |
| 系列號 | 02 |
| 副系列號 | 02 |
| 副副系列號 | 000 |
| 案卷號 | 005 |
| 件號 | 0035 |
| 件名 | 阿彌陀經名數表解-第三十四頁 |
| 使用限制 | 不得作為商業使用，僅提供公開瀏覽、查詢、下載，但不得改變、轉變或改作其著作。 |
| 描述-摘要 | 無智慧。任意縱情追逐物欲。佛言聖謨笑為迂闊。聞善生厭。見惡樂為。迷妄顛倒。撥無因果。猶如千年暗室。不透一線之光。故亦曰無明。總此貪、瞋、癡。又稱為三毒。乃一切煩惱之根本。造作惡業之樞紐也。毒如毒藥。在胸百體不適。不能斷此。難望涅槃。即上述身口等業。亦由是三毒而起焉。 十業成時。近則毒害己身。擴則毒害社會。以及全世界。是惡世能以逼人造作惡業。而惡世又為造惡業之人所造成。互為因果循環無端。 見濁即見惑有五、稱五利使。煩惱、分根本煩惱。及隨煩惱。根本煩惱有五。稱五鈍使。利者、敏銳迅速之義。鈍者、遲鈍之義。使者、見惑煩惱之代名辭。取官署使隸之義。隨逐罪人。追及便為繫縛。不令自由。煩惱久隨行人。繫縛三有。（即三界六道）不令出離。因比擬之。迷於理之惑。被縛較重故曰利使。迷於事之惑。被縛較輕故曰鈍使。 身見、謂於五蘊執為自身。身外事物。又執為我之所有。邊見、謂我死後。或執斷滅。或執常恆不變。邪見、謗無因果。見取見、取餘四見。一種或多種。執為究竟之理。戒取見、取非理之戒禁。執為生天受樂之作 |
| 描述-目次 | |
| 日期類型 | 創作日期 |
| Date | 1949 |
| 著作者 | 李炳南 |
| 貢獻者-名稱 | |
| 數量單位別 | 頁 |
| 數量 | 1 |
| 出版者 | |
| Topic | 佛學類 |
| 型式 | 文字 |
| 關聯性 | |
| 數位檔案連結 | 阿彌陀經名數表解-第三十四頁.jpg |
| 典藏單位名稱 | 雪心文教基金會 |
| 嵌入語法 |
