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《件》 - 阿彌陀經摘注接蒙-第三頁
| 全宗號 | 1 |
| 系列號 | 02 |
| 副系列號 | 02 |
| 副副系列號 | 000 |
| 案卷號 | 004 |
| 件號 | 0004 |
| 件名 | 阿彌陀經摘注接蒙-第三頁 |
| 使用限制 | 不得作為商業使用，僅提供公開瀏覽、查詢、下載，但不得改變、轉變或改作其著作。 |
| 描述-摘要 | 翻也。 疏鈔演義。謂功德、智慧、身相、光明、一切皆悉無量。而壽命無量。亦包涵在內。 【修西定課】經法也。 【按】各家釋經字甚繁。茲節錄數種如下。經者鏡也。備載善惡諸因果法可鑒知故。又言正。至正無邪。引人離欲故。又言徑。乃從凡入聖。眾生諸佛共由之道也。又言門。欲成佛道。由此入故。欲化眾生。由此出故。又具五義。一曰出生。出生諸義故。二曰泉涌。義味無盡故。三曰顯示。顯示真心故。四曰繩墨。辨諸邪正故。五曰結鬘。貫穿諸法故。又具常法二義。三世不易其說曰常。十界同遵其軌曰法。具此眾義。故名曰經。亦經藏之通稱也。 又經通五塵為體。此方只具三塵。謂文經。語經。即觸塵為經。文經即色塵。語經即聲塵。若禪宗棒喝之教。喝即聲塵。棒即觸塵也。他方如香積國即以香塵為經。彼國眾生聞香。便能悟道故。又西方彌陀國土。即具五塵為經。若是。經之一字。又豈文字言語哉。凡使此心悟道契理者。皆是經也。拈來一法無非是道。禪宗不立文字。蓋有其由。是故一香一色皆經教矣。 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 【疏鈔擷補】姚秦者後秦也。晉十六國之一。羌族。姚萇弒 |
| 描述-目次 | |
| 日期類型 | 創作日期 |
| 日期 | 1949 |
| 著作者 | 李炳南 |
| 貢獻者-名稱 | |
| 數量單位別 | 頁 |
| 數量 | 1 |
| 出版者 | |
| 主題 | 佛學類 |
| 型式 | 文字 |
| 關聯性 | |
| 數位檔案連結 | 阿彌陀經摘注接蒙-第三頁.jpg |
| 典藏單位名稱 | 雪心文教基金會 |
| 嵌入語法 |
