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《案卷》 -
| 全宗號 | 1 |
| 系列號 | 01 |
| 副系列號 | 12 |
| 副副系列號 | 001 |
| 案卷號 | 001 |
| 案卷名 | 曲禮 |
| 使用限制 | 不得作為商業使用，僅提供公開瀏覽、查詢、下載，但不得改變、轉變或改作其著作。 |
| 描述-摘要 | 李炳南撰 〈曲禮選講介言〉︰民國五十五年五月三日在中興大學講禮者理也，理者何，性起之理也。禮運云：「夫禮必本於天。」中庸云：「天命之謂性。」故性稱性天，亦稱天性。又云：「率性之謂道。」是天即性，性即道矣。本篇云：「太上貴德，其次務施報，禮尚往來。」是以老子云：「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。」從知道德仁義禮五事，皆性天所本有，故曰：「夫禮必本於天。」曲禮者，禮記之首篇。禮記乃記周禮、儀禮二種之遺闕，鄭云：「周禮乃禮之體，統之於心也；儀禮乃禮之履，踐之於行也。」曲禮謂於五禮屈曲行事也，但儀禮重在威儀，是其別也。皇氏云：「禮有三起：禮理起於大一，禮事起於遂皇，禮名起於黃帝。」後人是其一，非其二三，非之是矣。周因於殷禮而損益，殷因於夏禮而損益，從而上之，亦必有因而無疑，必謂其起，則三皇之作無徵，似無可遽斷之。既曰天地未分，即有其理，或可曰：生民以來，即有其事。曲禮之義，在屈曲行事也，而禮既分五（吉凶賓軍嘉），自於宮室衣裳器具等，均有直接之關係，然古今事物變遷，有已廢者，有所增者，自必就其存者先知之，無者擇其似者類推之，則不得不有所選要，以應乎學子之取法也。此次講學動機，乃應乎國家提倡禮貌及復興文化與提倡倫理等而作，故偏重於尊德性，而不專在道問學。所有不選之文，留作課餘自修。急其所急，非敢妄有刪述也，希體此意。 |
| 描述-目次 | 眉注、講述筆記、附常禮舉要 |
| 日期類型 | 講述日期 |
| 日期 | 1966-05-03 |
| 著作者 | 李炳南 |
| 貢獻者-名稱 | 李炳南老居士全集編輯委員會 |
| 數量單位別 | 篇 |
| 數量 | 1 |
| 出版者 | 青蓮出版社 |
| 主題 | 儒學類 |
| 型式 | 文字 |
| 關聯性 | 手稿-儒學研究-曲禮選讀、錄音-儒學研究-禮記 |
| 數位檔案連結 | 第十二冊-禮記選講-曲禮.pdf 第十二冊-禮記選講-曲禮.doc 第十二冊-禮記選講-常禮舉要.doc |
| 典藏單位名稱 | 臺中市佛教蓮社 |
| 嵌入語法 |
