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《副副系列》 -
| 全宗號 | 1 |
| 系列號 | 01 |
| 副系列號 | 02 |
| 副副系列號 | 016 |
| 副副系列名 | 彌陀經材料 |
| 使用限制 | 不得作為商業使用，僅提供公開瀏覽、查詢、下載，但不得改變、轉變或改作其著作。 |
| 描述-摘要 | 甲午新正在慎齋堂講彌陀經材料一篇、甲午冬十一月在大寮坑樂生醫院講彌陀經一篇 |
| 描述-目次 | ○甲午新正在慎齋堂講彌陀經材料 (甲)不講五重玄義 (乙)講經義意-求修方法、研究義理、經繁分宗-(小二、大八)-律為總儀、禪密淨屬行→重心、餘宗屬解 道共戒 定生慧 (丙)三宗難易-禪自力斷惑(易流於狂)、密注重感應(易流於魔)、淨二力往生(三根普被萬修萬去) (丁)此經難講-[文(淺)、事(顯)-今但釋此]、[義(深)、理(密)-附帶釋] (信)如是-理(如如不動、離境一心、以心作佛、心即是佛)、事(這樣法門、這樣修法、這樣成就、真實真實) (聞)我聞-佛涅槃之遺訓、異外道之「阿憂」 (時)一時-說聽始終、心境俱一 (主)佛-應身釋尊 (地)在祇樹給孤獨園 (伴)與大比丘僧… 眾聖秉教-[舍利弗(權智)、阿律馱(精進)]、[文殊(實智)性(願生偈)、彌勒(大慈)相(付說無量壽經)、不休息(度眾)、常精進(精進)←(表顯)無言 大比丘(因)-大(師)、多(聞)、勝(德)-(乞士、破惡、怖魔) 大羅漢(果)-(實行、權示、定性、回心)-所以大-(應供、殺賊、無生) 八德-澄淨、清冷、甘美、輕軟、安和、潤澤、除饑渴、長善根 蓮花四德-微(幽精義)隨意大小七寶璀燦、妙(奇異義)一念標名勤榮惰枯、香、潔 性具-[功(佛)-所-(善根、福德)-帶質境]、[德(佛)-能-(大願、大行)-本質境]-增上緣-(成就莊嚴)-全佛即生 契機極樂 五根-信(以心作佛是心是佛)、進(依信上求一生補處)、念(成佛之心念念無間)、定(惟繫彌陀一境萬緣放下)、慧(不住有念不住無念) 七支←重在了覺-擇(惟有念佛簡易圓頓)、進(不求勞而少功無益苦行)、喜(雖得法喜不變本法)、除(雖除惱亂不失正念)、捨(不憶三際不落頑空)、定(諸禪虛假不生見愛)、念(慧定使均不落二邊) 五力-信(不為他法伏能制伏他法)、進(不樂聲緣不樂登地)、念(提起一念萬念不起)、定(萬境俱空一法不立)、慧(寂而常照照而常寂) 八正道(相應無漏)-正見(見理分明而不錯謬)、正思惟(繫心淨業念起隨遣)、正語(求法弘法而無雜語)、正業(都攝六根身心清淨)、正命(不為名聞利養)、正精進(六時念佛不昏不逸)、正念(心不他緣惟繫一佛)、正定(如如不動) 無量光-[智光-(自受用報身、照一真法界)]、[身光-他受用報身、照眾生機宜-(常光、放光)] 三身-法(理性為命無始無終)、報(智慧為命有始無終)、應(因緣為命有始有終) 光光壽壽-法界圓融體作我一念心 不退-(位、行、念)-示娑婆多有退緣 {[因-善根(正行)-[求生(少)、希佛(多)]]、{緣-福德(助行)-[散善(少)、度生(多)]}-一心全該 他→諸佛證信-(心境合一禮供多佛、諸佛護經兼護行人、大地盡空惟有諸佛)←自 謗淨罪過-辜負世尊血心、反對三世諸佛、戕殺眾生慧命-(永明四料簡) 諸佛功德-諸佛證實勸信、此經流通十方國、聞經聞名發願不退 八部-天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。 ○甲午冬十一月在大寮坑樂生醫院講彌陀經 (甲)今講大意-概舉義理求固信心、說明修法使有把握、非學演教不尚玄妙-五玄十玄、七種立題-略 (乙)聽學應知-守門-律(全教總範)-{行門-[禪(具上根訪名師)、密(先通顯求上師)]-難遠、淨(三根師自皆可)-易近}、解門-其餘 題例-(無量壽觀)-複-法人 法-單(涅槃) (妙法蓮花)-複-法喻 人-單(阿彌陀) (如來獅子吼)-複-人喻 喻-單(寶積) 具(大方廣佛華嚴) 佛義-[自覺-破無明成圓鏡、覺他-三祇劫六度行]-滿-○ 秦-嬴政、苻堅、姚萇-興 成就證明-信順、師承、說時、教主、會地、聽眾 大比丘-大多勝(師)(聞)(德)-乞士、破惡、怖魔 大羅漢-權示回心-應供、殺賊、無生 千二百五十人-優樓頻羅五百、伽耶三百、那提二百、(舍利子、目犍連-二百五十) 位次所表-[羅漢-(智慧入門、精進成就)]、[菩薩-(智慧入門、精進成就)] |
| 日期類型 | 講述日期 |
| 日期 | 1954 |
| 著作者 | 李炳南 |
| 貢獻者-名稱 | 李炳南老居士全集編輯委員會 |
| 數量單位別 | 篇 |
| 數量 | 2 |
| 出版者 | 青蓮出版社 |
| 主題 | 佛學類_講經類 |
| 型式 | 文字 |
| 關聯性 | |
| 數位檔案連結 | 第二冊-講經表解上-彌陀經材料.pdf 第二冊-講經表解上-彌陀經材料（打字檔）.pdf |
| 典藏單位名稱 | 臺中市佛教蓮社 |
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