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《副副系列》 -
| 全宗號 | 1 |
| 系列號 | 01 |
| 副系列號 | 02 |
| 副副系列號 | 012 |
| 副副系列名 | 無量壽經優婆提舍願生偈論 |
| 使用限制 | 不得作為商業使用，僅提供公開瀏覽、查詢、下載，但不得改變、轉變或改作其著作。 |
| 描述-摘要 | 無量壽經優婆提舍願生偈論一篇 |
| 描述-目次 | 無量壽經優婆提舍願生偈論 (甲) 講前聲述 此箸義意-暢佛普度本懷惟淨一法、即生入大乘正定聚(阿鞞跋致)、以無量壽經為宗 此箸體裁-(偈-總說、頌經)、(論-解義、釋偈)-簡稱往生論原義只稱偈以偈為主論為釋故 (乙)釋題 無量壽經(講從略)、優婆提舍(即十二部論議經)-[不翻之義非同論故(不同起信論等)、解經與義相應故許、此即解經非獨抒見]、願生(論主自謂)、偈(限句數義) (丙)造作者-婆藪(天)槃頭(親)-(以父母求毘紐天親愛得名、北天竺富婁沙富羅國人、佛滅九百年而出、出謗大乘及懺悔之事)、菩薩義 (丁)譯者-菩提流支(道希)、北天竺人、魏宣武帝時來中國洛陽 第一講 (甲)我-邪見語、自大語、流布語 (乙)造論必先仰告-知恩報德理宜先啟、所願宏大乞求加被 (丙)無生如虛空義-性本無生故亦不滅、因緣合相似有所生性實不生、凡夫著相謂是有生、聖者識性故曰無生、相由心造不造無生(清淨寂滅) (丁)願生義-(眾生不能無念、念彼土造彼土相、往生非亦是現相)-[執事廢理者(病小)、執理廢事者(病大)、理事不二性相不二(太陽喻)] (戊)二種功德-[虛假功德-(人天諸善、有漏心生)(梁武建寺剃度問達摩事)]、[真實功德-(依法性入清淨相、攝眾生入畢竟淨)] (己)總持之義-以少義攝多法、使之不散不失 第二講 (甲)世界三相-[虛偽相(可壞可染)、輪轉相(無常變幻)、無窮相(周而復始)]-通果酬因 第四講 (甲)五念門-[(禮拜、讚歎、作願、觀察)-入安樂淨土門]、迴向-出慈悲教化門 (乙)如來-乘真如道從因來果(法身)、乘真如道來界垂化(應身) (丙)應供-結使已盡、今生不了道、袈裟底下失人身 (丁)凡夫不知、外道邪知、二乘遍知、菩薩分知 (戊)不如實不相應-不解實相及物身、信心不淳、信心不一、信心不相續 (己)止-專注名號、三業惡不作、不落二乘 (庚)回向-功德迴施一同向往(現往相)、得定迴入度他向佛(後還相) 離菩提障 菩提相違法-[(我心貪著自身、無安眾生心、供養恭敬自身心)-病]-[(依智慧門、依慈悲門、依方便門)-(知近守退)(知空無我)-處方]-[(不求自樂拔一切生苦憐憫眾生心)-用藥] 順菩提門 菩提法滿足-(無染清淨心、安清淨心、樂清淨心)-果 (不求自樂、拔生生死死、攝生生彼土國)-因 名義對攝 {[(智慧、慈悲、方便)→菩薩父母]-察(權智)-般若-寂(實慧)} (離我不貪、離無安眾心、離供養恭敬)-離菩提心障 (無染清淨心、安清淨心、樂清淨心)-成妙樂勝真心 衣今日圓滿遺憾語-講不如法、聽不如法 二述同人境界(今年規過年)-(善友勸進、魔民拉退) 菩薩境界-般若(不應)X、菩提心(障)10、【{三樂-[五識生樂、禪意識樂(未得)X、智慧生樂]}、出世勝樂(未得)20、真心(迷)10】 又五門-{入-[近門(外)-(禮拜)、大會眾門(外)-(讚嘆)]-信、[宅門(中)-(作願)-願 勸修-印度佛祖之淨宗]、【屋門(內)-(觀察)}、出-林園遊戲門(迴向)】-行 不勸-日本親鸞之真宗 祝大眾速證無上無等正覺 |
| 日期類型 | 出版日期 |
| 日期 | 2006 |
| 著作者 | 李炳南 |
| 貢獻者-名稱 | 李炳南老居士全集編輯委員會 |
| 數量單位別 | 篇 |
| 數量 | 1 |
| 出版者 | 青蓮出版社 |
| 主題 | 佛學類_講經類 |
| 型式 | 文字 |
| 關聯性 | |
| 數位檔案連結 | 第二冊-講經表解上-無量壽經優婆提舍願生偈論.pdf 第二冊-講經表解上-無量壽經優婆提舍願生偈論（打字檔）.pdf |
| 典藏單位名稱 | 臺中市佛教蓮社 |
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